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第28o章(1 / 2)

“哦!”这描述像是中元节、万圣节与墨西哥亡灵节的综合体,匠悠倒不怎么害怕。

毕竟在她的家乡,每到清明时节就有无数熟人扛着猪头漫山遍野找太公,每年过年过节时烧纸也是例行公事,更别说她来到这个世界后甚至还给自己刻了牌位。

没做亏心事,她倒是不怕半夜鬼敲门啦……不过话说回来,她倒是有个很想祭拜的灵魂……

她心头一动:“那要祭拜人的话,要怎么做?”

“做法有很多种。”巴斯特插嘴道,“只要与逝者建立联系就行。比如说点燃蜡烛,在火焰上烧掉写着它姓名的纸条,或者在蜡烛旁边放上它生前的遗物、画像,又或者将蜡烛放在它过去的家门口……都行。

“建立联系后,在蜡烛后面放上你想送给逝者的东西。若是幽冥节次日的早上,这些东西消失、并在原地留下了黑灰色的印记,就说明亡灵已经成功地收到了它们。”

第173章 casefile·5:幽冥节(2)

这做法听着也有些熟悉。不过俗话说事死如事生,无论哪个世界、哪个国家的亡灵文化其实也没有太多的差异,基本上都包括着供奉先人、款待善灵、回避或驱赶恶灵等流程,只在细节上有所差异。

在祭祀的东西上,有的地方给亡灵供奉鲜花,有的燃烧香火,有的给钱物,有的管吃食……不管是哪种,反正意思到了就行。

在态度上也各有区别:有的悲伤肃穆,有的载歌载舞、欢声笑语,也有的恐怖惊险、惊吓连连……

要说两个世界之间最大的差别,大约是在匠悠的世界,鬼魂幽灵是一件‘宁可信其有’的事,有人把祭祀祖宗看做是传统孝道,也有人觉得是封建迷信。可这个魔法世界却不一样,这里的幽冥界是真实存在的世界,像匠悠这样的骷髅架子都能随便在街上跑,有鬼魂会在特定的日子回到人间,也不是什么不可接受的事情了。

不过……

“幽冥节里,所有死去的人的灵魂都会回到人世间吗?”匠悠好奇地问。

“当然不是。不然查案会是一件多么容易的事。”安德雷叹口气,“想像一下,但凡有悬而未决的案子,只要在幽冥节那天守株待兔问询亡灵就能得到真相……不,当然不会有这样简单的事。”

众人一边聊着幽冥节的话题,一边在餐桌前落座。他们互相传递着装着沙拉的大玻璃碗与塔可饼的盘子,将自己那份放在面前的餐盘里。

在屋外种田的霍利是最迟进屋的人,好在有狼大婶给他留了一份,等他洗干净爪子坐下时直接就可以开吃。

安德雷拿起一块大虾芝士烤饼,继续解说道:“幽冥界,或者说幽冥位面,本身与现世位面彼此交叠重合于同一世界,但两者平时是互相隔绝的状态。只有在每一年的幽冥节这天晚上,红月会变成阴沉似血的模样,而隔离幽冥位面与现世位面的那层壁障也会变得千疮百孔。”

他说着咬下一口烤饼,热乎乎的芝士瞬间拉出了长丝:“唔,这玩意是什么来着?真好吃。”

“这是用牛奶和白醋做的莫扎里拉芝士,加热之后软乎乎又拉丝,超好吃的对吧!”匠悠应了一声,随即又将话题扯了回来,“所以,那些鬼魂会从千疮百孔的壁障中冒出来,对吗?”

“对。只是那层隔绝世界的壁障厚薄不一……”安德雷思考了一下,掰断手中的烤饼,饼中间那厚厚的芝士被他拉成了一张‘网’,有的地方粗、有的地方细,有的地方有着超大的洞,有的地方又保留着完整的芝士:“就像这个芝士一样。鬼魂会通过孔洞的地方短暂地出现在现世中,停留一段时间后又自动离去。

“每次壁障出现孔洞的地方并不一样,于是就出现了各种可怕的事件:有的人晚上正吃着晚饭,就发现锅里多了一个透明的身影,也有人晚上睡的半梦半醒,忽地发现身边还躺着一个冰冷的灵体……由于这种掉落事件太过随机又吓人,后来人们便会在家里布下结界。

“这样一来即使壁障出现孔洞,鬼魂也无法进入被结界保护的现世之中。但若是思念逝去亲人的人,便会选择在家门口点燃这种特殊制作的祭祀蜡烛。蜡烛里加入了吸引鬼魂的药草,可以与鬼魂建立联系,并把它们引向特定的供奉地点……哦呦!”

安德雷灵巧地用饼子接住了从芝士上滑下的大虾,忙不迭地塞进嘴里。他嘎吱嘎吱地咬着脆脆的饼,又努力吸溜着拉丝的芝士,一时找不到机会说话。

很有眼力见的巴斯特便接过了上司解释的工作:“其实,绝大部分进入幽冥界的鬼魂,都不会再拥有为人时的记忆与理智。它们混混沌沌,依着本能行事,变得破碎、又重新与其他灵魂混杂于一起,最后变得难舍难分,成为完全不同的存在……因此,也有人将幽冥界比作灵魂的熔炉或者是‘大坩埚’,等到‘熬煮’完毕,这些重组的灵魂就会离开幽冥界,再度转生为人。”

匠悠点点头,她在波丽娜那边听过这样的说法。

“只有强韧的、自然死亡的灵魂会与生前的模样更为接近。一

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