随后，他还拍了拍刘璋的肩膀，私下安抚道：“季玉贤弟，愚兄知你是江夏郡竟陵县人士，但如今江夏郡乃是刘琦贤侄所领，并非愚兄治下直辖，故而暂时安排你到邻近的庐江郡任职。

将来琦儿若另有高就安排，愚兄自然会安排你回乡为郡守。愚兄自己，也不过是武昌侯爵位，封地便在江夏，将来愿将江夏郡交给贤弟，还望贤弟能理解愚兄诚意。”

刘璋还能说什么？当然是连连谢恩。

他确实是江夏郡竟陵县人士，这个籍贯刘备没记错。让他回乡当官，也确实是一种荣宠，对于投降诸侯绝对算优待了。

而江夏郡又是刘备的封地武昌县所在地，可以说去了那里，是一点风浪都翻不起来的，就在刘备眼皮子底下。

原本历史上，刘备没法这么封，一方面是因为平行时空江夏郡握在东吴孙权手上，根本就不是刘备的地盘，他自然只能退求其次、放在上游一些的武陵郡，也算是尽量靠近刘璋的祖籍地了。

（历史上刘备不但没法把刘璋封在江夏郡，甚至都没法封在更靠近江夏一点的长沙郡，因为湘水之盟后长沙郡也被割让给孙权了。）

这一世，刘备全据整个扬州和荆南，自然是想把刘璋放哪里都行，他只需要考虑放哪里最好最合适。

……

（注：上一章有人觉得，本书把王累塑造成了“为了反对而反对”，还说枉顾了王累确实是忠臣这个历史事实。我稍稍澄清一下。

我塑造的王累，依然是一个忠臣，也为刘璋监军督战到了最后，虽然能力不济挡不住，但他尽忠了，这点我从未否认，所以才安排了他壮烈的结局。

但是人性是复杂的，忠臣也可以是有动机的。我认为王累同时还是忠于“蜀地地方保护”这一小集团利益的人，他忠于刘璋，刘璋的暗弱、无野心，也恰好最能实现蜀地关起门来过自己的日子。

不卷入外界战争、不为外界战争出人出力、不问外界天下正邪是非、最多最后谁赢了他们直接投谁，这是对益州本地人最省钱省命的路线，他们同时是忠于这条路线的。）

第620章 诸葛治蜀，大刀阔斧

刘璋被刘备妥善安置，很快便带着他在蜀中二十年积攒的私财，坐船顺江而下，前往荆扬交界的庐江郡上任，当他的庐江太守去了。

刘备顺利入主成都，也接收了刘璋留下的府库，封存另行安排。随后宣布大宴三天，犒赏将士，大飨士卒。

因为这一世的成都城，最终算是“无血开城”，完全没有经历实质性的围攻，所以刘备军当然也不可能如原本历史上那般放任擅取民间财物。

而且这一世的平益州之战，前后只打了四个多月，比历史同期的三年鏖战耗时短了七八倍，战争痛苦也小得多。

将士们需要得到的补偿，本来就能比历史同期打到两折左右，而且刘璋投得更早，府库财物的花销也少得多，光拿府库余财已经够用了。

有一说一，古代军队为了富贵而搏命，需要大量的物质激励，这一点是无论哪个君主/诸侯领兵都避免不了的。哪怕如刘备，他也不可能完全不做抢钱的事情，只是能比曹、孙有底线得多。

不吹不黑，哪怕举陈寿《先主传》上的原话，也有明明白白说过破成都后“先主置领酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛”。只是陈寿为尊者讳，没有明说这个“蜀城中金银”到底是府库的金银还是民间的金银。

但作为蜀地地方志的《华阳国志》里，就写明了“取蜀城中民金银颁赐将士“——比《三国志先主传》多了一个“民”字，也就是说连民间的金银也有被征集。（这个“民”也很有可能是此前被刘璋发赏的守城将士，刘璋为了激励这些人对抗刘备而发钱。刘备再征收回来发给攻城方的将士）

当然，结合参照这两本著作，大致可以看出，刘备还算很克制了，因为他“还其谷帛”，也就是对于老百姓赖以为生的粮食和布匹，并没有劫掠，只是针对家藏金银等贵金属的进行了收缴。

这种举措，大致类似于近代军队改易政权、新占一地后，搞贵金属管制，不允许民间私藏金银。跟曹操那种全面、无差别、什么都抢的抢劫，还是有很大区别的。

历史上刘备在发现只拿金银还不够赏后，也动过征收民间田庄的脑筋，但是这一点被赵云劝阻了，并没有做，也算是知错能改。这一世当然就更不会做了。

一言以蔽之，因为打得够快，痛苦更少，在战后发赏环节，钱肯定是够用的，也无需弄那些害民之举了。

这些赏罚诸事，在短短半个月之内，就被料理停当。

百姓的农业生产，也在半个月之内就顺利恢复了。因为周边诸县提前被刘备军拿下，二月时就拿下了，所以今年的春耕耽误，仅限于成都城内的百姓。

都安、广都、郫县的百姓，二月中旬就开始正常春耕了，新都县和雒城的百姓，三月初才开始春耕，耽误了半个月时间，估计最终会减产一些。

而成都县的