官家道：“回禀太皇太后，孙儿在经筵讲学上与大臣们处之，对识人还有些信心。”

官家又与曹太后，高太后说了一阵话，眼见她们支持自己富国强兵的主张，这才离去。

官家走后，高太后对曹太后道：“官家也是，放着好好的太平日子不过，非要兴这折腾。”

曹太后笑道：“小孩子正在兴头，你违了他的意思，终是不好，若是折腾好了，他日也是个明君，咱们且看看他能办得如何。”

……

王安石回朝之后，即是给官家兴办讲学。

王安石的官衔是翰林学士兼侍讲。

侍讲既是经筵官一员。

经筵官按照官位高低，依次是翰林侍读学士，翰林侍讲学士，侍读，侍讲，天章阁侍讲，崇政殿说书。

如此王安石与章越便在一起共事，一起负责官家的讲学之事。

之前一直为官家主讲的是龙图阁直学士吕公著，以及崇政殿说书吕惠卿，章越仅讲过一次，他多半时候都充当顾问，以及起居政议时在旁当背景墙。

所谓当背景墙，其实跟着官家一起听闻政事。事后官家有疑难的地方一般会找韩维及自己，及修起居注的官员询问。

王安石负责经筵后，第一件事便是与吕公著联名上了一个疏。

王安石主持经筵后，对流程提出异议了。

原先经筵官中负责向天子主讲的官员，以及不讲侍从在旁的经筵官都是坐着，也就是无论天子还是经筵官都是坐讲，坐听的。

但宋真宗改了，主讲的经筵官站着，侍从在旁的经筵官仍旧坐着。

王安石认为这样不可以，应该改为主讲经筵官坐着，侍从在旁的经筵官可以站着。

章越当时听了心道，王安石真是个事精。

天子请你来当经筵官，你主讲经筵就是了，但还没有主讲就要改规矩。

以往主讲站着，其他人都坐着你觉得不爽，要改为你坐着，其他人都站着，这是摆谱给我们这些经筵官看吗？

此事一出韩维，以及刁约，胡宗愈等官员都是支持说：“官家此举彰显稽古之风，重道之意。”

韩维，吕公著两位好基友力挺王安石，王安石不是一般经筵讲官，是与官家讲变法之道，以后大宋的路怎么走，都要有他来引领，当然有坐讲的资格。

而刘攽出面反对说：“过去侍臣与天子讲话，不能安坐，都必须避席奏对。天子说你不如坐着讲话吧，这是尊德重道的意思，但是天子还没出声，臣子竟然主动开口请求，这脸皮真他妈的厚啊！”

本就看王安石不爽的韩忠彦等官员说得就不客气了：“经筵官立讲这规矩已经五十年，凭啥因为你王安石一句话改变，你有这么特殊吗？”

这事闹大了，王安石态度坚决，就是这么办。

章越也是感慨王安石这轴劲。

不过话说回来，华夏上下五千年来，有两种人惹不起，连皇帝见了也要怕。

一是逼上梁山的老百姓。

还有便是一根筋到底，认死理的读书人。

前者可以改朝换代。

而后者往往被看作不可救药的理想主义者……但却可以开天辟地，再造神州的！

第548章 又在使绊子

如今两边僵持不下。

王安石虽执拗，但也不是完全不知变通，那边照旧给官家讲课。

于是官家便问集贤相曾公亮怎么办？

王安石是曾公亮引荐的，曾公亮本该为他说话，但王安石入朝后与韩维，吕公著走得很近。

曾公亮有所保留地与官家地道，我当年给仁宗皇帝主持经筵时候，也是站着的。

得到了曾公亮的意见，官家在一次经筵后留王安石说话，以后你主讲时候可以坐着，其他官员就算了，你看行不行？

眼见官家给足了他颜面，王安石也就罢了，不再坚持主讲时必须坐着一套。

不过也足见官家对王安石的器重。

章越明白官家给予王安石特殊地位的目的，若重用王安石来替官家执行变法，而王安石也不可能是光杆司令，那么必然以王安石为首来组建变法班底，至于司马光这样反对变法的官员，自是慢慢退出朝堂上。

其实官家不用说，经筵上吕惠卿等几位官员都是长眼睛。

吕惠卿与章越一样都是受知于欧阳修。欧阳修之所以赏识吕惠卿，是因为吕惠卿的兄长吕夏卿跟随欧阳修修唐书。欧阳修一见吕惠卿，也觉得他是个奇才。

当时吕惠卿真州推官任满进京，欧阳修将他分别引荐给王安石与章越，并推荐他出任馆职。王安石与吕惠卿自此定交，而且常在一起探讨经术，之后书信也没有断了。

旧党批评吕惠卿知道王安石得势后阿附于王安石，因此而被天子重用，其实不然。

吕惠卿与王安石认识很早，而且早已是志同道合。

章越推荐吕惠卿给官家主持经筵时